Comentarios en a arte do perigo

Comentario en O Cão e o Tu

2007-08-13T01:46:24Z

Tenho de conhecer esse cão tão felizardo... :)

Comentario en O Cão e o Tu

2007-07-31T16:00:23Z

Aposto que o teu cão te agradecia se lhe arranjasses uma namorada:)
Abraço

Comentario en O Cão e o Tu

2007-07-26T21:47:39Z

Pois é meu amigo, ainda me consegues espantar com a tua sensibilidade. . .
Casos destes passariam despercebidos à maioria de todos nós, mas a tua constante analise criativa, da Vida, traz-nos sempre o lado onde tudo é passível de ser analisado . .
Um Abraço

Comentario en Louca sapiência, 7

2007-04-24T19:10:56Z

«O mongolóide alegra-se
com a viagem de autocarro
a que mais ninguém acha graça
e o atrasado mental diverte-e
com a caixa de soutiens vazia
que traz uma menina na capa
com um simples soutien branco
e ar asseado
duas penas vivas para os outros
pobres de espírito ricos de espírito
lixo biológico da luta pela vida
ganhadores
alquimistas»

Adília Lopes

Comentario en Louca sapiência, 4

2007-04-07T10:21:31Z

Gosto de olhar a arrogância em nós, que pelo mundo se passeia aos milhões, com a verdade deste texto: sim, por enquanto, somos todos frutos de uma queca (efectiva ou simulada).

Comentario en Baú das K7's, 2: Stranglers, Vargas, et allii

2007-03-27T15:34:32Z

O seu a seu dono. Nuno, acabo de te identificar como autor do vídeo. As nossas desculpas pelo lapso!

Comentario en Brincar a sério/o meu pai é melhor que o teu

2007-03-27T00:42:17Z

Excelente, Filipe! Dizes... mas muito melhor... algumas das coisas em que tenho pensado! :)

Comentario en Baú das K7's, 2: Stranglers, Vargas, et allii

2007-03-26T23:42:53Z

... é bom descobrir que algumas vezes as imagens que corto e colo com o som que se me apresenta melhor no momento, têm usos. E este é um dos que mais gosto. Ver como podem ser servidas nos Blogs ...

Comentario en Louca sapiência, 1

2007-03-25T00:25:21Z

Será o trabalho (vil) a loucura do nosso tempo? Teremos de chegar a casa esgotados para não termos que enfrentar o tédio? Uma sociedade lúdica, com menos que fazer, com menos a que almejar, com menos nas mãos e mais terra para os pés percorrerem - será essa a ideia de loucura do homem-funcional?

Comentario en Auto-retrato

2007-03-19T22:35:47Z

Eu, então, sou bom demais para ser só um.

Comentario en Filosofia e Felicidade

2007-03-14T03:17:37Z

Já passa da meia noite e encontrou-me em frente ao computador a pensar nas tuas palavras. Imprimes no texto, uma densidade filosófica, que não posso nem pretendo desenvolver.Há muito que o divórcio entre mim e a Filosofia se estabeleceu e pelo menos essa guerra está terminada.
A perspectiva de que a Filosofia implica o exercício de competências que podem ser úteis para a clarificação do projecto de vida de uma pessoa, é sem dúvida, uma perspectiva acertada, para mais, porque não cais no embuste, de a pôr ao serviço de qualquer arquétipo de felicidade.
Aparte as grandes loucuras da história humana, nao me parece que a tua crença no desejo de felicidade, seja uma ideia desapropriada de sentido, muito pelo contrário, descortino coerência relativamente a essa aspiração.
Creio contudo que ao aproximarmos a Filosofia ao conceito de Felicidade, de um certo modo, caímos necessariamente numa aporia.
Não podemos levar a sério a " felicidade" dos ignaros, é por natureza uma felicidade parva, impeditiva de percorrer um caminho para alguma coisa minimamente bela da vida.
Neste sentido, creio que a vivência de momentos felizes e de uma aproximação à felicidade, só é possível, por intermédio do conhecimento e de preferência, de uma reflexão sobre o que conhecemos e por isso podemos eventualmente compreender.
Afectada pelo conhecimento, pela reflexão, por uma eventual compreensão, a felicidade humana é sempre inquieta, incómoda, por vezes importuna, quanto mais não seja, por uma questão de pudor.
Por agora termino.
Um abraço.
Fly

Comentario en A propósito do referendo ao aborto

2007-03-08T20:20:10Z

Sei que já passou esta história do aborto, o último comentário vem de 7 de fevereiro. Posto o refernedo fechou-se a gaveta, agora deve-se falar, sei lá, a OPA também já foi, então, talvez o Benfica, como último reduto da conversa portuguesa.
Agora num registo mais sério.
Foram caminhos diagonais que me trouxeram a este blog e, como a discussão sobre o aborto está longe de ser consensual, embora o parlamento a vá consensualizar num decreto-lei, não me parece mal continuar. E continuo porque vi muita gente com argumentos válidos, mas um deles continua a parecer-me tão legítimo como disparatado, como antes me parecia. Essa ideia de que cada grávida faz o que quer com o corpo parece-me ser de fácil reivindicação. Nada contra. Mas então digo eu, queres fazer um aborto? Pois bem, fá-lo. Vá. [tempo] Então? [tempo] Estás à espera de quê? [mais tempo, a mulher não se atira da escada abaixo] Anda, vá.
Pois, não me parece que seja esse a finalidade de quem exige ser dona do seu corpinho. Porque ao fim ao cabo, queremos um médico, uma maca, umas enfermeiras simpáticas, um preço acessível, higiene!! [ai se não está tudo a brilhar!], queremos segurança emocional e segurança social, e depois, se a coisa corre para o torto [ainda assim], até queremos um tribunal que meta o Dr. no xilindró [às tantas alegamos que nos matou o menino] e nos dê uma boa maquia para arranjar o desarranjo. Sabe-se lá o que queremos mais. Parece-me então esse argumento da propriedade sobre o corpo uma questão demasiado hermética, porque o nosso corpo, como a nossa mente tem responsabilidades sobre e na sociedadezinha em que vivemos, em que não escolhemos viver, está certo, mas da qual também nos vamos aproveitando sempre que calha. Portanto, revogue-se essa argumentação, a meu ver, falsa. Porque se levanta com ela a questão da liberdade, que é um assunto bem longo e demorado. E assim, resumindo, fica a ideia de que realmente o aborto é uma questão pessoal, sim, mas sobretudo social: o filho daquela mulher toca-nos a TODOS, somos todos um pouco responsáveis por ele, pela sua psique e pelo seu corpo.
Mas desengane-se quem pensou até aqui, que eu defendo o Não. Defendi e defendo o Sim. Não porque me pareça bem, parece-me obviamente mal, o aborto. Sim, pela mesma razão que ouvi, um dia, alguém na defesa da liberalização das drogas leves. Sim, porque a situação actual é má, pelas razões invocadas em todo o lado e aqui também. E se está mal tem que mudar. Concerteza que não mudará de mal para bem. Mas decerto que mudará para melhor.
Abraços

Comentario en Filosofia e Felicidade

2007-03-08T01:00:00Z

Edite: obrigado pelo comentário. A tua reflexão é muito pertinaz. Ao confrontar-me com ela, apercebo-me que nas entrelinhas do meu texto se dissimulam as grandes coordenadas da tragédia e da comédia. A relação que estabeleces entre o conhecimento e a afectividade dá que pensar. Entre elas, do lado da razão, assiste-se a um imemorial combate; do lado das paixões, insinua-se o lado lúdico da vida. Mas, a forma como as relacionas de certa forma as concilia, pois, como sugeres, de nada vale o conhecimento que não nos sensibiliza.
O lado trágico está em que as mais inteligíveis formas de representação do real tendem a conduzir-nos à visão abstracta do mal, ao passo que a representação emocional parece fixar-se melhor na memória pela experiência do mal e do sofrimento concretos. Ainda que muitos pensadores forcem uma visão optimista da existência, fazem-no por oposição aos aspectos que tomam por negativos. Em momentos de grande sinceridade, alguns filósofos reconheceram que o uso sistemático da razão nos seca, torna indecisos, paralisa e amargura.
O lado cómico está em que apenas os verdadeiros críticos chegam à crítica da razão e da sabedoria. A figura do Louco, no término da série dos arcanos maiores do Tarot, é a este propósito muito sugestiva, antes e depois do Mago e imediatamente colado ao Mundo, eternamente caminhando com os olhos postos num algures a que parece impossível chegar.
Sendo o cómico tão essencial à compreensão de nós próprios, devemos perguntar-nos porque não cede finalmente a razão ao riso. Penso que a resposta está em que rir é perigoso e que se esconde um terrível idioma na expressão “morrer de rir”. É uma das aberturas para fora de nós mesmos e é por isso que todas as civilizações o procuram dosear, isto é, conter. (Os programas cómicos da televisão que já trazem gargalhadas são patéticas tentativas de produção de uma ligação entre o espectador e a figura do ridículo, patéticas porque é verdade que o riso é um dos mais fortes elos entre pessoas, mas também porque quando é preciso gravar gargalhadas é porque a comunidade se tornou demasiado séria e já não é sensível ao ridículo de si mesma…)
Do meu ponto de vista, mas isso não aparece em nenhum ponto do texto que comentas, toda a felicidade individual é um complexo que reúne, sem os superar, os termos contraditórios desta oposição. Assim, não acredito que a Filosofia possa ou deva renegar o papel que o sofrimento ocupa na vida humana ou escamoteá-lo com elevadas tentativas de glorificação da perfeição do universo. Tampouco se deve permitir a si mesma o comprazimento com a dor e a pena de si mesmo.
Sozinha, ela apenas serve para atormentar os pensadores. Mas pode contribuir para ampliar a percepção (incluindo a emocional, visto que as representações mentais, mesmo as mais abstractas, ao contrário do que David Hume escrevia, podem dar origem às mais diversas químicas dos afectos) e conduzir o homem ao lugar situado entre o mundo e o pensamento, conduzi-lo lá, justamente, sem o afastar em demasia nem da clareza cognitiva, nem da tangencialidade da experiência sensível dos objectos e, sobretudo, aproximando-o da capacidade de realizar a experiência íntima de si mesmo e da comunhão do mundo sem que esta perca o seu sentido profundamente humano.
Pode ser que a Filosofia chegue a construir-se de tal forma que venha a desempenhar aqui um papel importante, em especial neste tempo em que, como dizes, há razões para temer o pior. Mas isso não acontecerá certamente se ela se converter em debitadora de orientações éticas, e muito menos se se reduzir à análise dos problemas da lógica e do discurso. Ela deve saber que a procura humana da felicidade não tem a implacável estreiteza da necessidade de crescer, ganhar força, ser bem sucedido nos negócios ou invencível na guerra, pois, em cada situação concreta, como diria Georges Bataille, se confrontam sempre os impulsos de crescimento com os de despesa sem contrapartida, sem que um dos lados esteja intencionalmente ao serviço do outro mas com especial benefício da despesa.
Para terminar, deixo-te uma breve passagem de um texto absolutamente extraordinário que tive a sorte de reencontrar e reler por estes dias:

“Sou (a Loucura), como estais vendo, a verdadeira dispensatriz da felicidade que os latinos denominam Stultitia e os gregos Moria. (…) Não dissimulo no rosto o que sinto dentro do peito. Sou sempre idêntica a mim própria, e não posso dissimular como aquelas pessoas que para si reivindicam os títulos da máxima sabedoria, que passeiam como macacos vestidos de púrpura ou como asnos cobertos com pele de leão.
(…) Para que a vida dos homens não fosse inteiramente triste e tétrica, Júpiter deu-lhes mais paixões do que razão – na proporção de um grão para meia onça. Além disso, relegou a razão para um canto estreito da cabeça, deixando o resto do corpo entregue às paixões. À razão opôs ainda dois tiranos violentíssimos: a ira, que tem a sua sé no peito e a concupiscência cujo império se dilata até ao baixo-ventre.”

Trata-se, claro do Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdão

Na última página, escreve o autor:

“Também eu já me esqueci de mim, porque ultrapassei os limites. (…) Lembrai-vos, porém, daquele provérbio grego: “às vezes um louco raciocina bem” (…). Um velho ditado: “Odeio o convívio de boa memória”. Agora um novo: “Odeio o ouvinte que nada esquece.”
(…) Posto isto, adeus. Aplaudi, vivei e bebei, ó amigos celebérrimos da Loucura!”

Até breve.

Comentario en Filosofia e Felicidade

2007-03-07T18:25:28Z

Porque os nossos dias reflectem, também, uma necessidade de manutenção do sentimento de se ser infeliz, que complementa na perfeição – e perpetua – a lógica do lucro de que falas. Se nos dias que correm, não são muitas as razões para nos sentirmos felizes, então, se não estamos infelizes é porque somos insensíveis. Pior. Se não estamos infelizes é porque não temos a capacidade de nos questionarmos sobre as desgraças do mundo, e então, não somos minimamente inteligentes. Se não sendo infelizes, somos tolos, então, se não estamos infelizes, somos perfeitamente desinteressantes. Se não estamos infelizes, também não nos podemos queixar, e então não somos dignos de atenção. Sem os infelizes, algumas das grandes obras de arte que hoje conhecemos jamais teriam sido produzidas. Sem os infelizes, não haveria filosofia possível sobre a felicidade. Se não estamos infelizes, simplesmente não temos motivo para procurar a felicidade. Ser infeliz é um mal necessário. Ser infeliz é mais lógico. Por isso transformámos uma das quatro emoções básicas – a tristeza – em depressão e desespero crónicos. E por isso, a sociedade sabiamente comercializou a felicidade em pacotes vários, iguarias, comprimidos, adereços, vestimentas, psicoterapias, obviamente nunca num formato demasiado eficaz. Senão ninguém fazia compras. E os psis não tinham trabalho... :)

Comentario en Auto-retrato

2007-03-03T23:52:05Z

Já eu sou tão bom... tão inteligente... e tão bonito que até me chateio de ser assim, tão bom! Chego a ter azia por ter tanta inveja... de mim mesmo... :)

Comentario en Filosofia e Felicidade

2007-03-02T20:10:30Z

Fly:
Obrigado pelo comentário à secção 2 da Introdução do artigo “Filosofia e Felicidade”.
A figura do extra-terrestre é um recurso estilístico obviamente muito limitado para apresentar um ponto de vista que, formulado abstractamente, ganharia outro rigor. Vista de fora, a História da nossa existência tem qualquer coisa de paradoxal, talvez os Gregos lhe chamassem trágico. Sejam quais forem as atrocidades que os homens cometem, estou em crer (é uma fé, chamemos-lhe assim), nunca andam muito longe de um desejo de felicidade. É evidente que uso este termo na mais lata das acepções, antes de qualquer determinação que a venha a situar nos planos estético, ético, político, religioso ou a tome na esfera individual, interpessoal, social, inter-estadual ou global, e antes, portanto de ser insuflada de conteúdo. Não é meu objectivo, ao longo do artigo (que contará ainda com muitas mais secções) definir a noção de felicidade. Tampouco me atreveria a propor que a Filosofia deva estar ao serviço de qualquer procura de felicidade. Fico-me pela defesa da perspectiva de que a Filosofia implica o exercício de competências que podem ser úteis para a clarificação do projecto de vida de cada indivíduo, oferecendo-lhe, com isso, a possibilidade de reflectir acerca do que poderá significar para si mesmo a felicidade e dos meios de a procurar. A compreensão de que o “bicho” se torna capaz não tem aqui qualquer orientação ética e muito menos moral. Somente cada um de nós sabe como vive interiormente as suas guerras. É aí que aparece a questão da felicidade como urgência (deste ponto de vista, a ética é já qualquer coisa de “exterior”, “objectal”). As éticas mais severas são as primeiras a partir deste ponto essencial de que ela (a sede de felicidade) move cada um de nós. Em geral, são os heróis, os santos e os mártires aqueles que mais resistem à vontade de felicidade. Mas, se se realizam nessa resistência, então já é difícil perceber que tipo de resistência é essa. Além disso, se acabam por ser tomados como exemplos de vida pelas multidões, é porque são glorificados, o que mostra que aqueles que os imitam desejam pelo menos uma parte de tal glória.
Um abraço também para ti. Aguardo novas intervenções. São elas que enriquecem e dão sentido ao projecto da Arte do Perigo.
FM

Comentario en Filosofia e Felicidade

2007-03-02T02:02:32Z

Filipe, não creio que um extra-terrestre com o mínimo de senso pudesse passar assim tanto tempo a observar o nosso planeta sem correr sério risco de se entediar. A nossa história é assim um pouco para o repetitiva, no que concerne à proliferação do terror.
Não deixa de ser curioso a tua antropomorfização da criatura imaginada, um pouco de humanidade no "bicho" e eis que se abrem às portas à compreensão.
Não interessa aqui a ingenuidade que subjaz toda a questão, o importante será a tua reflexão relativamente a essa tendência tão humana de tudo humanizar...aproveito para esclarecer que não fiz o mesmo, logo no início do comentário, quando falo de senso, nao falo necessariamente do nosso e relativamente ao tédio porventura sentido, parte da convicção que tal estado não é exclusivo à nossa condição.
Fiquei com curiosidade em saber qual o entendimento que tens relativamente à felicidade, mas a aproximação do conceito à Filosofia, levanta-me as maiores dúvidas, isto claro na sua dimensão individual.
Um abraço Filipe e votos para dias felizes.
Parabéns pelo blog!

Fly

Comentario en Baú das K7's, 2: Stranglers, Vargas, et allii

2007-03-02T00:22:28Z

Eu também fazia as minhas compilações, passava pelos mesmos dilemas.
Aliás, ainda hoje gravo muitos Cd's com músicas muito variadas. Chamo-lhes as minhas "Misturas finas" :)

Comentario en O primeiro impulso do corpo

2007-02-09T03:52:22Z

apontamentos (divergindo no percurso)

A pedra não é real por ser informe?
A forma é real? O corpo?
Não é geométrica?
Objectivo a atingir?
O revestimento, a transparência?

- mera opinião pessoal:

Toda a forma é geométrica e poíigono é de(sta) forma regular.
O som é real e não tem corpo; a matéria corpo independente da forma;
Angustia ou alegria - medida das realidades experimentadas.

- divagações cansadas:

Qual o sentido do revestimento?
(o esqueleto formal enquanto ponto de partida para outras ilusões)
Como parte um copo de vidro transparente?
Restam palavras, sinais, energias : tomar partido de discursos, identificando(-se com) padrões de atracção, vibrações..sem corpo nem forma ... realidades pessoais ou globais?

A procura no silêncio da realidade indica : a mente observa, não o corpo, nem sentidos, nem pensamentos, mas ela própria identificando-se.

humm... pois....

voltando ao tema:

talvez

Comentario en O meu cão não vai à escola!

2007-02-09T03:02:15Z

tantos cães nesta rua, tantos donos neste prédio: que mundo este de latidos boquiabertos.

das razões é lá com eles; por mim vou á festa. E que a ninhada seja grande

tapete ou biscoito?
rodopia o serão a seu gosto